Em 'The Blue Caftan', cineasta marroquino aborda o amor LGBTQ+ e celebra o bordado artesanal

Enquanto Mina fica cada vez mais doente, seu corpo murcha, seu marido a adora: ele lava seu cabelo, a ajuda a se trocar, traz a doçura de uma fruta aos lábios. Mas por trás dos momentos genuinamente ternos compartilhados por este casal marroquino na tela fervilha um desejo - de um tipo proibido.

Em seu último filme, "The Blue Caftan", a diretora marroquina Maryam Touzani tece delicadamente histórias de amor intrincadas e sobrepostas, tradicionais e amplamente tabu para muitos em seu país e região, enquanto conta a história de uma mulher e seu marido secretamente gay. que juntos administram uma loja de caftans. O casamento fica mais complicado quando o casal contrata um aprendiz.

Entrar em assuntos socialmente sensíveis não é um terreno desconhecido para Touzani, que ganhou elogios em festivais internacionais de cinema e, recentemente, foi membro do júri no Festival de Cinema de Cannes deste ano. "The Blue Caftan", que foi indicado na categoria de longa-metragem internacional para o 95º Oscar, tem estreia marcada para quarta-feira no Marrocos, onde o sexo gay é ilegal.

“Realmente espero que seja capaz de desencadear um debate sobre a comunidade LGBT e seu lugar …, coisas sobre as quais geralmente não falamos porque são assuntos delicados”, disse Touzani à Associated Press. "Para uma sociedade saudável, é importante poder falar sobre tudo."

Alguns discordam.

Em Rabat, Laila Sahraoui, de 27 anos, argumentou que é melhor deixar alguns tópicos a portas fechadas.

"Os marroquinos... temem que seus filhos possam imitar essas ideias", disse ela, acrescentando que não assistiria ao filme. "Por causa do nosso Islã, não gostamos dessas coisas no Marrocos. … Não é absolutamente apropriado para a nossa sociedade."

Mas Touzani, 42, disse que outros compartilharam com ela o quão importante era retratar personagens como Halim, o marido.

"Marrocos é um país muito complexo onde coexistem pontos de vista muito diferentes", disse ela. "Trata-se de ser capaz de ultrapassar certos limites e apenas questionar certas coisas. … É isso que a arte também pode nos ajudar a fazer, especialmente o cinema."

O cineasta Nabil Ayouch, marido de Touzani que co-escreveu "The Blue Caftan" com ela e é seu principal produtor, disse que está curioso sobre as reações dos espectadores, mas se sente confiante.

"Há um público cada vez mais jovem e eles querem ver novos tipos de filmes, novos tipos de cinemas no mundo árabe", disse. "O público mais conservador provavelmente não ficará muito satisfeito."

Parte do papel da arte, disse Ayouch, é perturbar, provocar debates.

Embora ele dê boas-vindas ao reconhecimento que seus filmes obtêm no exterior, ele disse que é importante que filmes como "The Blue Caftan" também sejam experimentados pelo público em casa e no mundo árabe.

Para aqueles que precisam "viver sua sexualidade secretamente", disse ele, "filmes como este podem dar-lhes coragem para enfrentar quem são mais publicamente".

Em "The Blue Caftan", Mina, a esposa, tem senso de humor e um lado mal-humorado que usa para proteger o marido, que a considera sua "rocha". Ela é uma muçulmana praticante; os espectadores repetidamente a assistem orar.

Halim é um homem dilacerado. Ele tem uma alma gentil e se orgulha de seu ofício - corrigindo um cliente sobre o tom exato de azul de um tecido - enquanto atende a compradores em um mundo em mudança, com pouca paciência para o tempo que leva para bordar à mão. Ele ama sua esposa, mesmo quando entra em uma cabana em uma casa de banho pública para encontros sexuais secretos com homens.

A tensão sexual aumenta entre ele e o aprendiz, Youssef. À medida que a saúde de Mina piora, Youssef ajuda cada vez mais o casal e uma espécie de triângulo amoroso se inicia.

Em última análise, disse Touzani, é um filme sobre "o amor em suas diversas formas".

Isso inclui o amor pelo artesanato tradicional do bordado caftan, com cenas sensuais de tecidos e pontos.

"Uma das coisas que queria mostrar neste filme é a beleza de certas tradições", disse ela. "Existem outras tradições que precisam ser questionadas", acrescentou ela, citando cenas em que Halim desafia alguns rituais funerários.